По всей вероятности, город окончательно запустел во время бесконечных распрей и борьбы между монгольскими царевичами за престол в XIV в. А что если попытаться названные средневековыми авторами города отождествить с развалинами городищ, которые обнаружены в Семиречье? Ведь у нас есть указание расстояний между городами и их названия.

К примеру, можно не сомневаться, что город Мирки и развалины у поселка Мерке так же, как и городище Аспара и город Аспара, одно и то же. Удалось найти развалины Кулана у села Луговое и Джуля вблизи города Фрунзе, а вот где искать Харран-Джуван, Невакет, Касра-Бас, Сарыг, Суяб и Баласагун?

Тут-то мы сталкиваемся с целым рядом трудностей. Ведь один и тот же город арабами, согдийцами и тюрками назывался по-разному. В течение многих столетий имя его могло меняться и не однажды, да и развалин в Семиречье гораздо больше, чем летописных городов.

К тому же расстояние между городами могло указываться неверно, ведь даже у Ибн-Хордадоеха и Кудамы, пользующихся одними и теми же источниками, имеется много несоответствий. Поэтому вопросы локализации городов, их местоположение до сих пор остаются запутанными.

Существует множество предположений насчет локализации Суяба и Валаеагуна, Невакета и Якалыга, Харран-Джувана и Сарыга.

И лишь в одном ученые согласны: Великий шелковый путь почти совпадает с современной дорогой Ташкент — Джамбул — Мерке — Фрукзэ — Т мак, пролегающей у подножия Киргизского Алатау, на протяжении которой обнаружены развалины средневековых городищ.