При раскопках семиреченских городищ выделен комплекс вещей, связанный с согдийцами. Это прежде всего предметы, имеющие отношение к культу огня [согдийцы проповедовали зороастризм]. Как известно, в зороастризме огромное значение имеет поддержание неугасимого огня. Для этого служили специальные жертвенники-светильники. Как правило, это чаши на подставке, перекрытые крышками.

Согдийцы с их древними традициями городской культуры оказывали определенное влияние на развитие семиреченской архитектуры и строительства. В то же время, живя бок о бок с местным тюркским и тюркоязычным населением, они перенимали художественные вкусы и запросы последних. По археологическим материалам известно, например, что согдийцы широко использовали тюркские типы поясных наборов, отдельные виды серег, некоторые типы керамики; в согдийском узоротворчестве прослеживаются многие характерные детали тюркского орнаментализма.

Согд, Согдиана — один из древних крупнейших культурных оазисов Средней Азии, центральная область среднеазиатского междуречья, занимавшая долины Зеравшана и Кашка-Дарьи. Упоминания о ней сохранились в древнеперсидских священных текстах Авесты и в клинописных надписях   ахеменидских царей, в рассказах соратников Александра Македонского, в сочинениях арабских историков и географов.

Сведения о распространении вина в Семиречье в VII в. имеются и в письменных источниках. Небезынтересен в этом отношении рассказ путешественника Сюань- Цзяня, который, описывая пир в ставке тюркского кагана, прямо указывает на изрядное количество выпитого при этом виноградного вина. Таким образом, обнаруженная винодельня и рассказ путешественника убедительно подтверждают и дополняют сведения о распространении виноделия в Семиречье в VII в.